Descargar PDF El comportamiento humano. Una mirada integradora

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Se trata de interjecciones de animación en el baile. El flow es la forma de bailar reggaeton, el dembow es el ritmo del reggaetón, el perreo, el sandungueo, el yakeo significan bailar reggaetón sensualmente.

Materia en La Casa del Estudiante

Por eso, el reggaeton se puede percibir como un incitador de un ejercicio de sexualidad frente al otro. Juan carlós asegura que "siento cosas a la hora de bailar y para un adolescente puede ser algo agradable , porque es un baile de mucho contacto, que se presta para sentir y acariciar , para hablar al oído , afirma Lotero no es un medio de iniciación sexual. Hay otros factores que los inclinan a eso. El baile, simplemente, los puede poner un poco inquietos y a investigar con el sexo". Por su parte, el psicólogo Juan Carlos Lotero dice que "yo no estoy en contra del reggaeton.

No estoy es a favor de cómo se encamina. Si el reggaeton se canalizara de forma positiva y adecuada, sería una estrategia social, cultural y pedagógica formidable".

SIN MIEDO AL PENSAMIENTO

Recordemos: Nadie nos va a valorar si nosotros mismos no tenemos nuestra propia valoración…. Desde el punto de vista social la adolescencia es tanto una construcción social como atributo del individuo. A hora bien la línea divisoria entre la seguridad de la niñez y el mundo del adulto expresado en el reggaeton no representa un riesgo para la iniciación sexual de los niños , dicen los expertos.


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Contrario a lo que muchos piensan el reggaeton -género musical que se baila de forma sugestiva- no incide en la conducta sexual prematura de una persona; aunque el bailoteo, como lo llaman los "reggaetoneros", tenga como principal característica "el bluyineo" -roce corporal con ropa- y la imitación del acto sexual. Apenas lo imita.

A nivel científico todavía existe controversia en el papel de la cultura como factor determinante en lo biológico y social. Los que hacen énfasis en el aspecto biológico explican el comportamiento del adolescente teniendo en cuenta los ajustes que exigen los cambios enfocados en la pubertad , los aumentos de las hormonas sexuales, los cambios estructurales y la función del cuerpo. Los que hacen énfasis en lo social han insistido en descubrir en la cultura, la cusa primordial de los problemas de los adolescentes y han destacado las demandas y exigencias numerosas y altamente concentradas que hacen tradicionalmente nuestra sociedad a esta etapa de la vida del ser humano.

Los temas de las canciones de reggaetón tienen que ver con la violencia en las calles, el sexo, las drogas y las armas, asegura el profesor Montes. El sociólogo Juan Guillermo Molina piensa que este tipo de lenguaje, indudablemente, influye en la forma de pensar de un niño.

Se anulan los avances que se habían tenido con respecto a la posición del respeto a la mujer. En este género se le ve el deseo al macho y a la mujer la muestran como a una pieza de su colección", señala el sociólogo. La sociedad o cultura hace demanda y exigencias numerosas y altamente concentradas a esta etapa de la vida como es la adolescencia exigencia o demandas de independencia , de ajustes heterosexuales y con los semejantes, de desarrollo de una filosofía de vida fundamental y normativa. Este trabajo busca presentar otros elementos para hacer una aproximación hacia una salud sexual y reproductiva en términos "saludable ".

Se hace necesario orientar al adolescente en la autorresponsabilidad del cuidado de su salud para mantener un bienestar total holístico. Autorresponsabilidad, es la habilidad de la persona, para responder a las elecciones y actividades correctas que conduzcan a la integración de la mente, el cuerpo y el espíritu.

El cuidado integral para la salud sexual y reproductiva, significa entonces sentir interés y presentar atencion por la persona como totalidad biológica, psicológica, sociocultural y espiritual. Autoestima como el conocimiento , entendimiento y aceptación de si mismo-a que conduce a una confianza y valoración por la propia persona, para ayudarle a mantener altos niveles de bienestar físico, mental, emocional y espiritual. Erich Fromm, el arte de amar. Hay louise. Amarte a ti mismo: cambiaras tu vida, Editorial Urano.

Arias C, Liliana.

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Otra ventaja es su capacidad, potencial o efectiva, de crear a través de la museografía un ambiente particular, compuesto por muchos elementos -espacios, iluminación, recorrido, mobiliario, guión, entre otros-, que conducen especialmente a la construcción de saberes: un espacio de ruptura de lo cotidiano, un espacio de maravilla. En ello es muy diferente del aula, en la cual se van construyendo los saberes con muchos elementos regulares. Un universo en pocas horas. Dependiendo de la clase y calidad de su exposición, el museo logra crear, con mayor o menor fortuna, lo que podrían llamarse instantes de inteligibilidad.

Esto lo hace -como se señaló- con ayuda del guión, las piezas, la museografía, la iluminación y, en fin, a la creación de ambientes extraordinarios. Este es un tema abordado por muchos museos del mundo tanto en sus exposiciones temporales como en las permanentes. En México, piénsese por ejemplo en el Museo Nacional de Antropología y en el Museo Universum, que ofrecen espacios completos para abordar este tema con gran tino y amplitud.

Es posible identificar en las exposiciones de los museos citados y en programas de estudio diversos sobre el tema de los orígenes humanos ciertos elementos clave tomados en cuenta indefectiblemente, los cuales pueden constituir un conjunto mínimo de temas a tener presentes en el estudio y la comunicación de la evolución humana, cualquiera sea el lugar en donde se realice. Tales puntos clave pueden agruparse de varias maneras, pero aquí se propone trabajar con tres conjuntos de conocimientos.

Así, ser vertebrado implica ciertas cualidades, de la misma manera que las implica el ser primate. Conviene destacar los siguientes puntos: somos animales, vertebrados, mamíferos, primates, homínidos y humanos. Examinar y estudiar, en el aula o en exposiciones, el significado de cada una de esas características, proporciona elementos para la comprensión de aquello que nos hace humanos, lo que incluye no sólo nuestros aspectos distintivos -tema de gran interés-, sino también los elementos compartidos con otras especies, tanto cercanas filogenéticamente como lejanas o medianamente lejanas.

Sólo en esa comparación puede aprehenderse el conjunto de rasgos de nuestra naturaleza.

Adicionalmente ser homínido implica una locomoción bípeda o parcialmente bípeda; se trata de una condición compartida con otras especies del linaje, pero, en el caso de la humana, la bipedestación plena permite a los miembros de la especie realizar recorridos muy largos. Asimismo, mientras el ser humano aprehende y transforma conscientemente el entorno, también retiene en la memoria la manera de hacerlo, transmite ese conocimiento a las siguientes generaciones, vive una vida afectiva y cuida de su descendencia.

Éstas y muchas otras características de la especie pueden abordarse en el estudio de este tema de modo ilustrativo, selectivo de acuerdo con la jornada y el nivel escolar al que va dirigido, y enriquecer así a todos los participantes. También es importante destacar la diversidad de especies del género Homo, por ejemplo Homo ergaster , Homo heidelbergensis , Homo neanderthalensis , Homo floresiensis , para comprender mejor el lugar del Homo sapiens en este amplio grupo de homínidos Cela, Permite también destacar entre algunos de los rasgos de la especie humana su condición de animales sociales, su habilidad manual y su inteligencia tecnológica, fundamentos de su modo de intervención en el ambiente.

Aquí, de igual manera, es importante describir la evolución humana como un hecho biológico y cultural.


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También dejar clara la no linealidad del proceso, pues, de lo contrario, se transmite una idea errada de direccionalidad o progreso y no de contingencia y azar. Hay muchas localidades a ser estudiadas con detalle que pueden servir como punto inicial para revisar otras y vincular la información.

Todas ellas configuran una geografía de la evolución y de la dispersión de nuestra especie en el planeta que permite ir conectando puntos y afirmando el conocimiento. La evolución es un hecho y un proceso del mundo de lo viviente ampliamente investigado; sin embargo, como todo saber científico, se divulga de modos muy heterogéneos hacia los diversos sectores de la sociedad.

Por ello, cuando se trata de explicar la diversidad de la vida, la aparición y extinción de especies o la aparente perfección del mundo de lo vivo, por ejemplo, numerosas interpretaciones no científicas coexisten -a veces pacíficamente, a veces en medio de controversias- con el saber especializado y fundamentado científica y filosóficamente de los estudiosos profesionales de la evolución. Entre ellos, especies muy diversas, algunas asombrosas por la complejidad de sus órganos o comportamientos, y otras de gran sencillez.

A lo largo de los tiempos han existido especies y linajes que han pasado por muchas modificaciones, mientras que otros se han mantenido en estasis o sin cambio por millones de años. Entre todas ellas es posible situar a la especie humana, poseedora de órganos sofisticados como el cerebro, el cual al fin y al cabo es también un producto del gran juego fortuito de la evolución.

Navegación

Conocer todos esos fenómenos y factores en distintos niveles de profundidad permite al individuo construir una mayor y mejor comprensión de cómo han ocurrido a lo largo de millones de años diversos eventos que a la postre han conducido a la aparición o cambio de cada una de las especies existentes en la Tierra, incluyendo la humana. Se ha atribuido en este texto un valor especial al conocimiento sobre la evolución humana como parte de un conjunto importante de conocimientos que funcionan como andamios para situar nuevos conocimientos y para ampliar horizontes de comprensión en estudiantes de diversos niveles, desde prescolar hasta universitario.

Se recuperaron ideas de pensadoras como Marguerite Yourcenar y Maria Montessori, quienes atribuyen al educando la necesidad de una educación universal, que contemple al ser humano como parte del universo o cosmos, que lo posibilite así a comprender su lugar en el mundo y en el gran concierto de la vida y de los recursos o bienes del planeta.

Museología y museografía.


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  4. Barcelona, ES: Ediciones del Serbal. Cela Conde, C. El estado de la cuestión. La filogénesis de los homínidos. Coppens, Y. Del ADN de los dinosaurios a las pinturas de Lascaux. México: Tusquets. Corbella, J. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Barcelona, ES: Península. Fagan, B. The discovery of human origins. En: B. Fagan Ed. De cómo la Edad de Hielo dio paso a los humanos modernos. Barcelona, ES: Gedisa.

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    Galey, M. Con los ojos abiertos. Conversaciones con Marguerite Yourcenar. España, ES: Plaza y Janés. Gamble, C. El poblamiento paleolítico de Europa. Barcelona, ES: Crítica.